Does permission to appoint someone for stoning extend to other acts of Hajj?
2026-10-13
F150 · Selected fatwas
Shaykh Ibn ʿUthaymīn
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
Original Q&A · Full displayed answer
The answer corrects the questioner’s inference: earlier examples of delegation were illustrations, not rulings permitting it. The exception concerns stoning for children or people unable to perform it themselves. Delegating an entire pilgrimage is a separate issue.
النص العربي
السؤال الأصلي
فضيلة الشيخ، ذكرتم أن التوكيل في الجزئية يكون مثلا في الطواف أو الرمي أو الوقوف أو ما أشبه ذلك، فهل إذا جاز التوكيل في الرمي مثلا يقاس عليه بقية أجزاء الحج؟
الجواب
لا، نحن قلنا: تمثيل على التوكيل في الجزئية، وليس حكما بأن ذلك مباح؛ ولهذا قلنا: لا نعلم في السنة أنه ورد التوكيل في شيء من الجزئيات، أو أن أحدا يقوم عن أحد إلا في الرمي، وقلنا: إن الإنسان إذا تلبس في الحج أو العمرة، صار ذلك فرضا يلزمه هو بنفسه، وعلى هذا فلا يجوز التوكيل في شيء من أجزاء الحج أو العمرة، فرضا كان أم نفلا، إلا في الرمي؛ لوروده في حق الصغار، وكذلك من لم يستطع الرمي بنفسه كالكبار.
English translation
English rendering prepared for SalafAlSalih.com from the cited Arabic answer. Not an official translation.
Original question
Esteemed Shaykh, you mentioned partial delegation involving, for example, tawaf, stoning, standing, or similar acts. If delegation is permissible for stoning, may the other parts of Hajj be treated by analogy with it?
Answer
No. We said that these were examples of partial delegation, not a ruling that it is permissible. Hence we said that we do not know of anything in the Sunnah allowing delegation for these individual acts, or one person performing them for another, except stoning. We also said that when a person enters Hajj or Umrah, it becomes an obligation that he must perform himself. Accordingly, delegation is not permissible for any part of Hajj or Umrah, whether obligatory or voluntary, except stoning, because it is reported regarding children and likewise those unable to stone themselves, such as elderly people.
Source and editorial notes
Fiqh al-ʿIbādāt, 13th edition, 1441 AH, question 240, p.306
فقه العبادات
Fiqh al-ʿIbādāt
Arabic transcribed and compared against the cited scan and adjacent context.