From where do the people of Makkah enter ihram?
2026-09-21
F75 · Selected fatwas
Shaykh Ibn Bāz
الشيخ عبد العزيز بن باز
Original Q&A · Complete published question and answer
The complete published question and answer are included. The specific distinction between Hajj from Makkah and ʿUmrah from outside the sanctuary is retained, as is the condition that a visitor initially came without intending either rite.
النص العربي
السؤال الأصلي
نعود في هذه الحلقة إلى رسالة المستمع (ح. م. ن) من الدوادمي، أخونا عرضنا جزءاً من أسئلته في حلقات مضت وفي هذه الحلقة بقي له جمع من الأسئلة في أحدها يقول: ما كيفية الإحرام من مكة؟ وماذا يقول المحرم عند النية؟ وهل يعمل كما يعمل عند الإحرام من الميقات؟ وهل يحرم للحج من مكة أم من الحل خارج مكة، جزاكم الله خيراً؟
الجواب
المحرم من مكة أو من الحل الذي قرب مكة أو من الميقات كل منهم يشرع له الغسل والتنظف والتطيب، ثم بعد ذلك يلبي بحجه أو عمرته، وإن كان هناك ما يستدعي قص شارب أو قلم ظفر فعل ذلك، إن كان له شارب طويل أو ظفر طويل استحب له أن يقص شاربه ويقلم أظفاره، ثم يلبي بقوله: اللهم لبيك حجاً إذا كان حج، أو اللهم لبيك عمرة بعد النية، بعدما ينوي بقلبه الدخول في الحج أو في العمرة ينوي بقلبه الدخول في الحج أو في العمرة ثم يلبي فيقول: اللهم لبيك عمرة، اللهم لبيك حجاً، كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام، ولكن إذا كان للعمرة لابد يخرج من مكة لا يلبي في مكة، إذا كان أراد عمرة وهو ساكن في مكة أو قد حل من عمرة سابقة في مكة أو من حج في مكة وأراد العمرة فإنه يخرج إلى الحل ولا يلبي في مكة، يخرج إلى الحل إلى التنعيم المسمى مساجد عائشة أو إلى الجعرانة أو إلى عرفات أو غيرها من المواضع التي هي خارج الحرم في الحل، فينوي الدخول في العمرة ثم يلبي؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر عائشة لما أرادت العمرة أن تخرج إلى التنعيم إلى خارج الحرم، فذهب بها أخوها عبد الرحمن فأحرمت من التنعيم وهو خارج الحرم، وهكذا الناس مثلها من أراد أن يحرم بالعمرة فإنه يخرج من مكة إلى الحل، فينوي بقلبه الدخول للعمرة ثم يلبي سواء كان من أهلها أو ممن حل فيها من حج أو عمرة ثم أراد عمرة فإنه يخرج إلى الحل.
أما الذي أتى من بلاده يريد العمرة أو يريد الحج، فإنه لابد أن يحرم من الميقات الذي يمر عليه، أن كان من طريق المدينة أحرم من ميقات المدينة إن كان من نجد أو الطائف أحرم من السيل ميقات أهل نجد، إن كان من طريق اليمن أحرم من ميقات اليمن، إن كان من طريق المغرب أو مصر أو الشام أحرم من رابغ إذا كان جاء من طريق الساحل أحرم من رابغ إذا وازنه، إن كان من العراق أحرم من ميقات العراق، وهو ذات عرق ويسمى الضريبة، سواء كان أتى لعمرة أو حج؛ لأن النبي ﷺ قد وقت المواقيت للناس وقال: هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة، ثم قال ﷺ: ومن كان دون ذلك فمهله من حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة، فمن كان دون المواقيت إذا أراد العمرة أو الحج يحرم من مكانه، أهل جدة من جدة، وأهل الشرايع من الشرايع وأهل النجيم من النجيمة وأهل أم السلم من أم السلم وهكذا، كل إنسان دون المواقيت يحرم من مكانه في الحج والعمرة، حتى أهل مكة إذا أرادوا الحج يحرموا من مكة.
وهكذا من قدم مكة من غير أهلها، قدمها للتجارة أو لزيارة الأقارب أو لأغراض أخرى ما أراد حجاً ولا أراد عمرة ثم بدا له أن يحج وقت الحج يحرم من مكة، والحمد لله.
أما العمرة فإنه كما تقدم يخرج إلى الحل، إذا أراد عمرة وهو في مكة يخرج إلى الحل ويحرم من الحل، كما تقدم من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ أمرها لما أرادت العمرة أن تخرج إلى الحل، فخرجت ومعها أخوها عبد الرحمن وأحرمت من التنعيم، والتنعيم خارج الحرم ويسمى الآن تسميه الناس اليوم مساجد عائشة. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيراً.
English translation
English translation prepared for SalafAlSalih.com from the cited Arabic source. It is not an official translation.
Original question
We return in this episode to the letter from the listener Ḥ. M. N. of al-Dawādimī. Some of his questions were presented in earlier episodes, and several remain. In one he asks: How does one enter iḥrām from Makkah? What does one say when making the intention? Does one do the same as when entering iḥrām from the mīqāt? Does one enter iḥrām for Hajj from Makkah or from outside the sanctuary? May Allah reward you with good.
Answer
Whether entering iḥrām from Makkah, from the area outside the sanctuary near Makkah, or from the mīqāt, a person is prescribed to bathe, clean himself and apply perfume, then recite the talbiyah for Hajj or ʿUmrah. If his moustache or nails need trimming, he does that. If his moustache or nails are long, trimming them is recommended. Then, after making the intention in his heart to enter Hajj or ʿUmrah, he recites the talbiyah: “O Allah, here I am for Hajj,” if it is Hajj, or “O Allah, here I am for ʿUmrah,” as the Prophet, peace and blessings be upon him, did. But for ʿUmrah, he must leave Makkah and must not begin the talbiyah within it. If he wants ʿUmrah while living in Makkah, or after completing an earlier ʿUmrah or Hajj there, he goes outside the sanctuary and does not begin the talbiyah in Makkah. He goes to al-Tanʿīm, called the mosques of ʿĀʾishah, or al-Jiʿrānah, ʿArafāt or another location beyond the sanctuary boundary. He then intends to enter ʿUmrah and recites the talbiyah. The Messenger of Allah ﷺ instructed ʿĀʾishah, when she wanted ʿUmrah, to go to al-Tanʿīm outside the sanctuary. Her brother ʿAbd al-Raḥmān took her, and she entered iḥrām from al-Tanʿīm, outside the sanctuary. Others are like her: whoever wishes to enter iḥrām for ʿUmrah leaves Makkah for outside the sanctuary, intends in his heart to enter ʿUmrah, and then recites the talbiyah. This applies whether he is a resident or has completed Hajj or ʿUmrah there and then wants another ʿUmrah: he goes outside the sanctuary.
As for someone coming from his country intending ʿUmrah or Hajj, he must enter iḥrām from the mīqāt he passes. If he comes by the Madinah route, he enters from Madinah's mīqāt; from Najd or Taif, from al-Sayl, the mīqāt of the people of Najd; by the Yemen route, from Yemen's mīqāt; from the west, Egypt or the Levant along the coastal route, from Rābigh when he reaches its alignment; and from Iraq, from Iraq's mīqāt, Dhāt ʿIrq, also called al-Ḍarībah. This applies whether coming for ʿUmrah or Hajj, because the Prophet ﷺ designated the mīqāts and said: “They are for their people and anyone else who comes by them intending Hajj or ʿUmrah.” He ﷺ then said: “Whoever is within those boundaries enters from where he begins, including the people of Makkah from Makkah.” Someone living inside the mīqāt boundaries who wants ʿUmrah or Hajj enters iḥrām from his own location: the people of Jeddah from Jeddah, al-Sharāʾiʿ from al-Sharāʾiʿ, al-Nujaym from al-Nujaymah, and Umm al-Salam from Umm al-Salam, and so on. Everyone inside the mīqāt boundaries enters from his location for Hajj and ʿUmrah, including the people of Makkah entering from Makkah when they want Hajj.
Likewise, someone who comes to Makkah from elsewhere for trade, visiting relatives or other purposes, without intending Hajj or ʿUmrah, and then decides to perform Hajj when its time comes, enters iḥrām from Makkah, praise be to Allah.
As for ʿUmrah, as explained, he goes outside the sanctuary. If he wants ʿUmrah while in Makkah, he goes out and enters iḥrām from outside the sanctuary. As mentioned in the hadith of ʿĀʾishah—may Allah be pleased with her—the Prophet ﷺ instructed her, when she wanted ʿUmrah, to go outside the sanctuary. She went with her brother ʿAbd al-Raḥmān and entered iḥrām from al-Tanʿīm. Al-Tanʿīm is outside the sanctuary and is now called by people the mosques of ʿĀʾishah. Yes.
Presenter: May Allah reward you with good.
Source and editorial notes
Official Ibn Bāz website fatwa 8476
الموقع الرسمي للشيخ عبد العزيز بن باز
Official website of Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz ibn Bāz
Arabic checked against the complete official published transcript. Text is preserved; spacing is normalized and legacy honorific glyphs are expanded. The English translates every displayed paragraph; Quran quotations are translations of their meanings.