May hair or nails be cut before ghusl for janabah?
2026-10-13
T133 · Ibn Taymiyyah
Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah
شيخ الإسلام أحمد بن تيمية
Original Q&A · Full displayed answer
The answer rejects the claimed restriction through lack of religious evidence; it does not remove the obligation of ghusl. Its quotations from the collections are attributed as cited, with the additional wording from al-Hakim distinguished below.
النص العربي
السؤال الأصلي
عن الرجل إذا كان جنبا وقص ظفره أو شاربه، أو مشط رأسه، هل عليه شيء في ذلك؟ فقد أشار بعضهم إلى هذا وقال: إذا قص الجنب شعره أو ظفره فإنه تعود إليه أجزاؤه في الآخرة، فيقوم يوم القيامة وعليه قسط من الجنابة بحسب ما نقص من ذلك، وعلى كل شعرة قسط من الجنابة: فهل ذلك كذلك أم لا؟
الجواب
قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث حذيفة، ومن حديث أبي هريرة رضي الله عنهما: أنه لما ذكر له الجنب قال: «إن المؤمن لا ينجس». وفي صحيح الحاكم: «حيا ولا ميتا». وما أعلم على كراهية إزالة شعر الجنب وظفره دليلا شرعيا، بل قد قال النبي صلى الله عليه وسلم للذي أسلم: «ألق عنك شعر الكفر واختتن»، فأمر الذي أسلم أن يغتسل ولم يأمره بتأخير الاختتان وإزالة الشعر عن الاغتسال، فإطلاق كلامه يقتضي جواز الأمرين. وكذلك تؤمر الحائض بالامتشاط في غسلها مع أن الامتشاط يذهب ببعض الشعر. والله أعلم.
English translation
English rendering prepared for SalafAlSalih.com from the cited Arabic answer. Not an official translation.
Original question
If a man in janabah cuts his nails or moustache or combs his hair, is there anything against him? Some have said that if someone in janabah cuts his hair or nails, those parts return to him in the Hereafter and he rises on the Day of Resurrection with a share of janabah corresponding to what he removed, with a share on every hair. Is that correct?
Answer
It is established from the Prophet ﷺ in the reports of Hudhayfah and Abu Hurayrah, may Allah be pleased with them, that when someone in janabah was mentioned to him, he said: “The believer does not become impure.” In al-Hakim’s Sahih it reads: “Alive or dead.” I know of no religious evidence for disliking the removal of the hair or nails of someone in janabah. Rather, the Prophet ﷺ told someone who embraced Islam: “Remove from yourself the hair of unbelief and be circumcised.” He ordered the new Muslim to bathe but did not order him to postpone circumcision or hair removal until after bathing. The unrestricted wording permits both arrangements. Likewise, a menstruating woman is instructed to comb her hair when bathing, although combing removes some hair. Allah knows best.
Source and editorial notes
Majmūʿ al-Fatāwā 21/120–121; King Fahd Complex, Madinah, 1425 AH / 2004
مجموع الفتاوى
Majmūʿ al-Fatāwā
Arabic transcribed and compared against the cited scan and adjacent context.