May prayers be combined while resident without a valid excuse?
2026-09-21
F60 · Selected fatwas
Shaykh Ibn Bāz
الشيخ عبد العزيز بن باز
Original Q&A · Complete published question and answer
The complete published question and answer are included. The source explains two readings of the report, preferring apparent combining. Although the question also mentions hand placement, this published answer does not separately address it.
النص العربي
السؤال الأصلي
هناك مكان نعمل فيه ويوجد به عدد من الناس يقيمون صلاة الجماعة لكني لا أكون معهم للأسباب الآتية:
أولا: أنهم يجمعون صلاة الظهر والعصر دائمًا بدون سبب، وأيضا المغرب والعشاء، ولا يمسكون بأيديهم أسفل الصدر، فهل تصح الصلاة معهم؟ وجهونا جزاكم الله خيرًا.
الجواب
ليس للمسلم أن يجمع بين الصلاتين في الحضر من دون علة كالمرض، أو الاستحاضة للمرأة، بل يجب أن تصلي كل صلاة لوقتها الظهر في وقتها، والعصر في وقتها، والمغرب في وقتها، والعشاء في وقتها، ولا يجوز الجمع بين الصلاتين من دون علة شرعية، وما ورد عنه ﷺ أنه صلى في المدينة ثمانًا جميعًا، وسبعًا جميعا، يعني الظهر والعصر والمغرب والعشاء فهذا عند أهل العلم لعلة قال بعضهم: إنه كان هناك وباء (أي مرض عام) شق على المسلمين فجمع بهم عليه الصلاة والسلام، ولم يحفظ عنه ذلك إلا مرة واحدة عليه الصلاة والسلام للعذر المذكور، لم يحفظ أنه كان يفعل هذا دائمًا أو مرات متعددة، إنما جاء هذا مرة واحدة عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام.
وقال آخرون: إن الجمع صوري وليس بحقيقي وإنما صلى الظهر في وقتها في آخره، والعصر في أوله، والمغرب في آخره، والعشاء في أوله، وهذا رواه النسائي بإسناد صحيح عن ابن عباس أنه صلى الظهر في آخر وقتها وقدم العصر، وصلى المغرب في آخر وقتها وقدم العشاء فسمي جمعًا، والحقيقة أنه صلى كل صلاة في وقتها.
وهذا جمع منصوص عليه في الرواية الصحيحة عن ابن عباس فيتعين القول به، وأنه جمع صوري، فلا ينبغي لأحد أن يحتج بذلك على الجمع من غير عذر.
أما أنت أيها السائل فلك أن تصلي معهم الظهر والمغرب في وقتها، فقط وليس لك أن تصلي معهم العصر والعشاء، بل عليك أن تؤخرها إلى وقتها.
English translation
English translation prepared for SalafAlSalih.com from the cited Arabic source. It is not an official translation.
Original question
At our workplace, a number of people perform congregational prayer, but I do not join them for the following reasons. First, they always combine Ẓuhr with ʿAṣr without a reason, and likewise Maghrib with ʿIshāʾ. They also do not clasp their hands below the chest. Is praying with them valid? Please guide us; may Allah reward you with good.
Answer
A Muslim may not combine two prayers while resident without a reason, such as illness or irregular bleeding for a woman. Rather, every prayer must be performed at its proper time: Ẓuhr, ʿAṣr, Maghrib and ʿIshāʾ each at its time. Combining two prayers without a valid religious reason is impermissible. As for the report that he ﷺ prayed eight together and seven together in Madinah—meaning Ẓuhr with ʿAṣr and Maghrib with ʿIshāʾ—the scholars understood this to have been for a reason. Some said there was an epidemic, meaning widespread illness, which caused hardship for the Muslims, so he, peace and blessings be upon him, combined the prayers for them. This is reliably reported from him only once, for the stated excuse. It is not reliably reported that he did it habitually or on repeated occasions. Rather, this came once through Ibn ʿAbbās—may Allah be pleased with him—from the Prophet, peace and blessings be upon him.
Others said that the combining was apparent rather than actual: he prayed Ẓuhr at the end of its time, ʿAṣr at the beginning of its time, Maghrib at the end of its time, and ʿIshāʾ at the beginning of its time. Al-Nasāʾī narrated this with an authentic chain from Ibn ʿAbbās: he prayed Ẓuhr at the end of its time and brought ʿAṣr forward, and prayed Maghrib at the end of its time and brought ʿIshāʾ forward. It was called combining, but in fact he prayed each prayer within its own time.
This form of combining is expressly stated in the authentic narration from Ibn ʿAbbās, so it must be accepted as apparent combining. No one should therefore use it as evidence for combining without an excuse.
As for you, the questioner, you may pray only Ẓuhr and Maghrib with them at their proper times. You may not pray ʿAṣr and ʿIshāʾ with them; rather, you must delay them until their proper times.
Source and editorial notes
Official Ibn Bāz website fatwa 5091
الموقع الرسمي للشيخ عبد العزيز بن باز
Official website of Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz ibn Bāz
Arabic checked against the complete official published transcript. Text is preserved; spacing is normalized and legacy honorific glyphs are expanded. The English translates every displayed paragraph; Quran quotations are translations of their meanings.