What are the pillars and obligatory acts of Hajj?
2026-09-21
F78 · Selected fatwas
Shaykh Ibn Bāz
الشيخ عبد العزيز بن باز
Original Q&A · Complete published question and answer
The complete published question and answer are included, with presenter follow-ups and closing remarks where present. The browsing title is editorial.
النص العربي
السؤال الأصلي
لها بعض الأسئلة عن الحج أيضًا، تقول: ما هي فرائض الحج على أتم وجه حتى يقبلها الله سبحانه وتعالى؟
الجواب
الحج له أركان، وله واجبات، وله أشياء مشروعة موضحة في المناسك التي كتبها أهل العلم، وقد كتبنا منسكًا مختصرًا سميناه "التحقيق، والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة" لعلك تحصلين عليه من بعض الإخوان عندك في القصيم، وفيه بيان أركان الحج، وواجباته، وما شرع الله في ذلك، وهو كتاب -بحمد الله- مختصر، وفيه الفائدة المطلوبة.
وأركان الحج أربعة: الإحرام بالحج في القلب كونه ينوي الحج، والواجب أن يكون من الميقات الذي يمر عليه، والوقوف بعرفة، وطواف الزيارة، يعني: طواف الإفاضة، والسعي، هذه أربعة أركان للحج.
وله واجبات سبعة بينها العلماء، وهي مذكورة في المنسك، وهي المناسك، أولها: الإحرام من الميقات الذي يمر عليه الإنسان، فالذي جاء من مصر يحرم من ميقات مصر من الجحفة، يعني: رابغ، والذي من المدينة يحرم من ميقات المدينة، والذي من نجد يحرم من ميقات أهل نجد، والذي يأتي من اليمن يحرم من ميقات اليمن، كل إنسان يحرم من ميقات بلده، يجب عليه إذا مر عليه بنية الحج أن يحرم من الميقات، أو بنية العمرة كذلك.
الثاني: كونه يقف بمزدلفة بعد انصرافه من عرفات يبيت فيها.
والثالث: المبيت بمنى ليلة إحدى عشرة، واثنا عشرة لمن تعجل، والليلة الثالثة لمن لم يتعجل ليلة إحدى عشرة، واثنا عشرة، وثلاث عشرة.
والرابع: رمي الجمار، هذا من واجبات الحج.
والخامس: الحلق، أو التقصير للرجل، أو التقصير للمرأة، الحلق للرجل، أو التقصير مخير، والمرأة ليس لها إلا التقصير.
والسادس: طواف الوداع، لابد من كون الإنسان إذا فرغ من حجه يطوف للوداع عند سفره إلى بلاده.
والسابع: الوقوف بعرفة إلى الغروب، وإنه إذا وقف بعرفه نهارًا؛ يكمل إلى الغروب، هذا السابع، أما إن وقف في الليل؛ كفاه الوقوف بالليل، والحمد لله، لكن إذا وقف نهارًا؛ يلزمه أن يكمل إلى الغروب.
فهي سبعة واجبات من ترك شيئًا منها وجب عليه دم إلا أن يكون له عذر شرعي، وهذا مبسوط في كتب المناسك وموضح.
وهناك أشياء مشروعة للحاج من تلبية، من حين يحرم يلبي، والإكثار من ذكر الله عز وجل والإكثار من الطواف إذا تيسر ذلك، وكل ما يتعلق بالمسائل الشرعية التي ينتهزها الحاج، أو المعتمر، مثل الصدقات على الفقراء، والمساكين، مثل الإكثار من قراءة القرآن، إلى غير هذا من وجوه الخير التي يفعلها في الحرم الشريف، في مكة المكرمة، أو في المدينة إذا زار المدينة.
هذه مكملات وفيها فضل، لكن الواجبات مثلما بينا لك، والأركان كذلك، ومتى تيسر لك المنسك الذي ذكرنا التحقيق والإيضاح؛ وجدت فيه -إن شاء الله- المطلوب، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
English translation
English translation prepared for SalafAlSalih.com from the cited Arabic source. It is not an official translation.
Original question
She also has some questions about Hajj. She asks: What are the obligatory acts of Hajj in their complete form, so that Allah, glorified and exalted is He, accepts them?
Answer
Hajj has pillars, obligatory duties and prescribed acts, explained in the pilgrimage manuals written by the scholars. We have written a short manual called al-Taḥqīq wa-l-Īḍāḥ li-Kathīr min Masāʾil al-Ḥajj wa-l-ʿUmrah wa-l-Ziyārah. Perhaps you can obtain it from one of the brothers there in al-Qassim. It explains Hajj's pillars, duties and what Allah has prescribed concerning it. Praise be to Allah, it is a concise book containing the benefit you seek.
The pillars of Hajj are four: entering iḥrām for Hajj in the heart—that is, intending Hajj, with the obligation that this be from the mīqāt one passes—standing at ʿArafah; the visitation ṭawāf, meaning ṭawāf al-ifāḍah; and saʿy. These are the four pillars of Hajj.
It has seven obligatory duties explained by the scholars and mentioned in the manual. First: entering iḥrām from the mīqāt one passes. Someone coming from Egypt enters from its mīqāt, al-Juḥfah—that is, Rābigh; someone from Madinah enters from Madinah's mīqāt; someone from Najd enters from the mīqāt of Najd; and someone from Yemen enters from Yemen's mīqāt. Each person enters from the mīqāt for his route. When passing it intending Hajj, he must enter iḥrām from it, and likewise when intending ʿUmrah.
Second: stopping at Muzdalifah after leaving ʿArafāt and spending the night there.
Third: spending the eleventh and twelfth nights in Minā for someone who leaves early, and the third night as well for someone who does not: the eleventh, twelfth and thirteenth nights.
Fourth: stoning the pillars. This is one of the obligatory duties of Hajj.
Fifth: shaving or shortening the hair for a man, and shortening it for a woman. A man has a choice between shaving and shortening; a woman only shortens.
Sixth: the farewell ṭawāf. After completing Hajj, a person must perform the farewell ṭawāf when departing for his country.
Seventh: remaining at ʿArafah until sunset. If he stands at ʿArafah during the day, he remains until sunset. This is the seventh. If he stands there at night, standing at night suffices, praise be to Allah. But if he stands there during the day, he must remain until sunset.
These are seven obligatory duties. Whoever leaves one of them must offer a sacrifice, unless he has a valid religious excuse. This is explained in detail in the pilgrimage manuals.
There are also prescribed acts for the pilgrim: reciting the talbiyah from the time he enters iḥrām, remembering Allah, mighty and majestic, frequently, performing ṭawāf frequently if possible, and other religious deeds of which the Hajj or ʿUmrah pilgrim takes the opportunity, such as giving charity to the poor and needy, reading the Quran frequently, and other good deeds in the Noble Sanctuary in Makkah or in Madinah if he visits it.
These are complementary acts with merit. The obligatory duties and pillars are as we explained. If you obtain the manual mentioned, al-Taḥqīq wa-l-Īḍāḥ, you will find what you need, Allah willing. Yes.
Presenter: May Allah reward you with good.
Source and editorial notes
Official Ibn Bāz website fatwa 14833
الموقع الرسمي للشيخ عبد العزيز بن باز
Official website of Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz ibn Bāz
Arabic checked against the complete official published transcript. Text is preserved; spacing is normalized and legacy honorific glyphs are expanded. The English translates every displayed paragraph; Quran quotations are translations of their meanings.