When does inability to use water permit tayammum, and must the prayer be repeated?
2026-10-13
T139 · Ibn Taymiyyah
Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah
شيخ الإسلام أحمد بن تيمية
Original Q&A · Full displayed answer
The answer concerns genuine inability or harm and expressly requires absence of negligence or wrongdoing. It distinguishes inability from forgotten duties. Statements of agreement and the preference between two views remain attributed to Ibn Taymiyyah; they are not extended to every surrounding detail.
النص العربي
السؤال الأصلي
عن الرجل إذا لم يجد ماء أو تعذر عليه استعماله لمرض أو يخاف من الضرر من شدة البرد وأمثال ذلك: فهل يتيمم أم لا؟
الجواب
التيمم جائز إذا عدم الماء وخاف المرض باستعماله، كما نبه الله تعالى على ذلك بذكر المريض وذكر من لم يجد الماء. فمن كان الماء يضره بزيادة في مرضه لأجل جرح به أو مرض أو لخشية البرد ونحو ذلك، فإنه يتيمم سواء كان جنبا أو محدثا ويصلي.
وإذا جاز له الصلاة جاز له الطواف وقراءة القرآن ومس المصحف واللبث في المسجد. ولا إعادة عليه إذا صلى، سواء كان في الحضر أو في السفر، في أصح قولي العلماء.
فإن الصحيح أن كل من فعل ما أمر به بحسب قدرته من غير تفريط منه ولا عدوان فلا إعادة عليه، لا في الصلاة ولا في الصيام ولا الحج. ولم يوجب الله على العبد أن يصلي الصلاة الواحدة مرتين، ولا يصوم شهرين في عام، ولا يحج حجين، إلا أن يكون منه تفريط أو عدوان. فإن نسي الصلاة كان عليه أن يصليها إذا ذكرها. وكذلك إذا نسي بعض فرائضها: كالطهارة والركوع والسجود. وأما إذا كان عاجزا عن المفروض: كمن صلى عريانا لعدم السترة، أو صلى بلا قراءة لانعقاد لسانه، أو لم يتم الركوع والسجود لمرضه ونحو ذلك، فلا إعادة عليه. ولا فرق بين العذر النادر والمعتاد وما يدوم وما لا يدوم.
وقد اتفق المسلمون على أن المسافر إذا عدم الماء صلى بالتيمم ولا إعادة عليه، وعلى أن العريان إذا لم يجد سترة صلى ولا إعادة عليه، وعلى أن المريض يصلي بحسب حاله، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين: «صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب»، ولا إعادة عليه.
English translation
English rendering prepared for SalafAlSalih.com from the cited Arabic answer. Not an official translation.
Original question
If a man cannot find water, cannot use it because of illness, or fears harm from severe cold and similar causes, does he perform tayammum?
Answer
Tayammum is permissible when water is unavailable or illness is feared from using it, as Allah indicates by mentioning the sick person and the person unable to find water. Anyone whom water would harm by increasing illness because of a wound, disease, feared cold or a similar cause performs tayammum and prays, whether in major or minor ritual impurity.
When prayer is permitted for him, tawaf, Quran recitation, touching the mushaf and remaining in the mosque are also permitted. If he prays, he need not repeat it, whether resident or travelling, according to the more correct of the two scholarly views.
The correct principle is that anyone who does what he is commanded according to his ability, without negligence or wrongdoing, need not repeat it, whether prayer, fasting or Hajj. Allah has not required a servant to pray the same prayer twice, fast two months in a year or perform two pilgrimages, unless there has been negligence or wrongdoing. If he forgets a prayer, he must pray when he remembers. Likewise if he forgets an obligation within it, such as purification, bowing or prostration. But someone unable to perform a required element—for example, someone praying unclothed because no covering is available, without recitation because the tongue is unable to speak, or without completing bowing and prostration because of illness—need not repeat it. There is no distinction between a rare and usual excuse, or between a lasting and temporary one.
Muslims agree that a traveller unable to find water prays with tayammum without repeating; that someone without available clothing prays without repeating; and that an ill person prays according to his condition. The Prophet ﷺ told Imran ibn Husayn: “Pray standing; if you cannot, then sitting; if you cannot, then on your side.” There is no repetition required.
Source and editorial notes
Majmūʿ al-Fatāwā 21/440–441; King Fahd Complex, Madinah, 1425 AH / 2004
مجموع الفتاوى
Majmūʿ al-Fatāwā
Arabic transcribed and compared against the cited scan and adjacent context.